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　　色目汉子道：“你们汉人没有皇帝吗？他不过是将军，我也是将军！为什么不敢？”　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”　　战争并没有真的打起来，甚至诸侯联军也并未出现，无论吕布还是曹操，都保持着克制，并未将冀州的战事绵延到全线之上。　　当时赵云已经班师回朝，张辽在冀州防备曹操，无暇去管辽东战事，当初攻破幽州，被张辽用来留守幽州的两员降将马延、张南先后战死辽东。

　　“知道了，下去吧。”马超点了点头，随即又似乎想起了什么，抬头叫住校尉，嘴角一咧，笑道：“派人去平原，将这个消息报知给白马营主将赵将军。”第三十五章 胜券在握　　……

　　“任何宗教的规矩，都必须在我律法之内，在宗教规矩与朝廷律法发生冲撞之时，一切以律法为准，任何宗教规矩，都不得超脱律法，杀人偿命，天经地义。”吕布看向老僧，摇头道：“今日此例一开，日后若所有人犯了事就投身宗教寻求庇护，那律法威严何在？善不能扬，恶不能除，天理何在？公道又何在？想要导人向善，可以，但最好去遏制源头，若恶行已经发生，就该接受律法的惩罚，而不是一句皈依佛门，放下屠刀便可以了事。”　　但这种人，给吕布吕布都不敢用，因为放在哪都合适，放在哪也都显得有些屈才了，最好的位置，就是将吕布的位置腾出来给他，这点吕布自问没有刘备那种魄力完全去相信一个人，如今吕布麾下，陈宫、沮授负责内政，贾诩帮吕布查缺补漏，对外之上，则是以庞统、徐庶为主，各司其职，各有专精。